Si las acciones humanas pueden ser nobles vergonzosas o indiferentes lo mismo ocurre con los placeres correspondientes. Hay placeres que derivan de actividades nobles y otros de vergonzoso origen.
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Si las acciones humanas pueden ser nobles vergonzosas o indiferentes lo mismo ocurre con los placeres correspondientes. Hay placeres que derivan de actividades nobles y otros de vergonzoso origen. Aristóteles